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閻防（第1頁）

閻防

防，河中人。開元二十二年李琚榜及第。顔真卿甚敬愛之，欲薦于朝，不屈。為人好古博雅，詩語真素，魂清魄爽，放曠山水，高情獨詣。于終南山豐德寺結茆茨讀書，百丈溪是其隐處，題詩雲：“浪迹棄人世，還山自幽獨。始傍巢由蹤，吾其獲心曲。”又雲：“養閑度人事，達命知止足。不學魯國儒，俟時勞伐輻。”後信命不務進取，以此自終。有詩集行世。

【注釋】

1河中：府名，治所在今山西永濟。

2李琚：唐開元二十二年（734）甲戌科狀元，頓丘（今河南浚縣）人。

3顔真卿：字清臣，琅玡臨沂（今屬山東）人。博學工辭章，與閻防同年考中進士，為平原太守，世稱“顔平原”。安祿山作亂，真卿與從兄杲卿起兵，被推為十七郡盟主，後封魯郡公，世稱“顔魯公”。建中三年（782）李希烈反，真卿前往勸谕，希烈數迫之，真卿持節不屈，被缢殺。

4豐德寺：位于西安城南沣峪口東山坡上，是中國佛教南山律宗創始人道宣駐錫之寺。茆茨（ci）：茅草蓋的屋頂，也指茅屋。茆，同“茅”。

5百丈溪：據文意，當在終南山，具體不詳。

6“浪迹棄人世”以下幾句：詩意謂抛棄人世到處漂泊，回到山中自己獨自隐居。剛開始沿着巢父、許由的蹤迹，現在我恐怕已獲得他們的心緒了吧？表示自己從學巢父他們隐居，到進一步從内心深處喜歡上隐居。這與律宗的教義有相同處，通過傳持戒律來獲得定慧。

7“養閑度人事”以下幾句：詩意謂在閑靜中養生以度過人事，順從天命知足常樂。不去學魯國的儒士，等待時機讓做車輻的人勞累而已。蓋孔子駕車周遊列國，故雲“勞伐輻”。魯國儒，指孔子。伐輻，砍伐樹木做車輪上的輻條，語出《詩經·魏風·伐檀》。

【譯文】

閻防，河中人。開元二十二年（734）李琚那一榜的進士。顔真卿特别尊敬喜愛他，想要推薦給朝廷，他沒有屈節同意。為人喜好古樸，學識淵博雅正，詩歌語言純真樸素，魂魄清澈爽朗，在山水之間放縱曠達，高雅情緻，獨有會心。在終南山的豐德寺搭建茅草屋讀書，百丈溪是他隐居的地方，題詩說：“浪迹棄人世，還山自幽獨。始傍巢由蹤，吾其獲心曲。”又寫詩說：“養閑度人事，達命知止足。不學魯國儒，俟時勞伐輻。”後來信仰天命不把積極進取作為要務，就這樣過完一生。有詩集流行在世。，，

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